千寻岭上更登台，再到丹丘忘却回。雨歇山斋人已去，月明江舫梦还来。
不
与廷实同游圭峰别后奉寄且申后来崖山之约 其二。明代。陈献章。 千寻岭上更登台，再到丹丘忘却回。雨歇山斋人已去，月明江舫梦还来。不
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和葛德济见怀。宋代。王庭圭。 愤气蟠胸久，开谈音吐鸿。云山初阔别，樽酒忆相逢。暮草黏僧屐，晴江理钓篷。闲居诗句僻，祗自咏家风。
大司寇秦六胡老公祖考绩承恩诗以为贺。明代。董其昌。 苃棠南国最怀恩，何幸联班奉至尊。见说虞巡凭画象，宁论于室应高门。阳春有曲人难和，云梦涵秋气可吞。圣主得贤频问履，新承天宠露华温。
后秋兴八首庚子十月望日 其四。清代。钱谦益。 三阵凋残御制棋，祖宗眷顾不胜悲。可知仙杖巡游日，还是钧天谒请时。八树分茅朱噣永，六龙拥驾赤乌迟。殊方未及樱桃荐，寝庙应深白露思。
雨夜排闷。宋代。陆游。 村巷时时雨，江城夜夜砧。沉忧羁客梦，孤愤远臣心。身病常须药，囊空未赎琴。明朝镜中发，饱受雪霜侵。
出塞行。宋代。严羽。 将军救朔边，都护上祁连。六郡飞传檄，三河聚控弦。连营当太白，吹角动胡天。何日匈奴灭，中原得晏然。
三山先贤祠落成八首 其一。元代。熊鉌。 填宿久旅奎，一朝开文治。行歌闽水春，芹藻见新意。林亭郁环合，祠宫敞宏丽。欲赓泮宫颂，且作乡校议。