山转黄云信脚行，西风吹袂五铢轻。胜游自喜多閒日，衰病还堪逐后生。
白发我因何事笑，黄河人见几回清。看君合伴庐冈睡，不独能诗一技成。
次韵李子长至白沙。明代。陈献章。 山转黄云信脚行，西风吹袂五铢轻。胜游自喜多閒日，衰病还堪逐后生。白发我因何事笑，黄河人见几回清。看君合伴庐冈睡，不独能诗一技成。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
书触目。宋代。晁说之。 山以石得名，土惟山之贼。如何云此山，土石相充斥。土上而石下，无良跻有德。土实最下底，位高忝厥职。或云三千年，此土化为石。顽阴不坚阳，如寄暂容迹。因知造化功，不出纤毫力。君子自苦辛，小人多羽翼。念从开辟来，久矣莫变革。吾其柰此何，唧唧复唧唧。
和陶彭泽咏二疏。宋代。释宝昙。 人生天地间，宾鸿自来去。岁晚洲渚空，稻粱适归趣。秋风在羽翮，吾宁且高举。老倒商山翁，为人作师傅。二疏於此时，都人壮归路。登车一慷慨，堕甑谁复顾。黄金寿故人，不为乡曲誉。明朝间其馀，曲蘖最先务。径醉无缺供，馀欢话情愫。贤愚贵通达，父子无悔悟。先人有弊庐，衣食不足虑。此道今寂寥，寄声谢朝著。
甲辰九月初访晦庵先生大安道中余正叔韵。宋代。陈文蔚。 潇潇风露菊花秋，人在瓯闽第一州。少日已尝怀壮志，今朝端不负清游。陪君数日从容语，洗我平生散乱愁。从此归来复何事，风涛虽险奈虚舟。
行黄石望壶公山。明代。皇甫濂。 无能屏纷杂，聊与问山椒。日势消峦雾，江流到海潮。绿柔当社树，红发向阳翘。欲就壶公隐，鸾笙谁为招。