高楼何处可逃名，说著衡山便有情。不住三年思乃舅，可无一字寄金陵。
麻衣岂是无高论，若水还应作贵卿。他日五峰供我粥，不知谁是老门生。
次韵王叔毅弘行人见寄 其二。明代。陈献章。 高楼何处可逃名，说著衡山便有情。不住三年思乃舅，可无一字寄金陵。麻衣岂是无高论，若水还应作贵卿。他日五峰供我粥，不知谁是老门生。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
孝庙挽章二首 其一。明代。张吉。 一德康邦竹再苞，周宣千古托神交。狂僧腐竖殷鈇锧，故老元勋席土茅。直节优容天广大，疮痍涵煦地并包。孤臣泣把求言诏，莫报涓埃愧斗筲。
西斋秋感二十首 其十一。元代。方回。 钟动市声绝，夜禁严鞭笞。独许浮屠氏，铙呗恣□□。□□有病死，信巫不信医。既死又信佛，佛事殊不赀。儿女数欢戏，顿失哭泣悲。一家不若是，里巷讪笑之。高堂十七篇，岂不存丧仪。世事无一古，儒业偏独衰。
又答前人二首 其二。宋代。萧立之。 水气收荷影，阑干出榭身。可怜秋月下，不著夜吟人。花冷侵衣薄，茶甘汲井新。满怀黄叶梦，正堕九街尘。
折槛行。唐代。杜甫。 呜呼房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。
顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和。唐代。皮日休。 师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。