（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
天爵山。宋代。张舜民。 耕者志於食，否则馁继之。学者志於道，一为好爵縻。本自不营利，间或与利期。朝日入而处，暮日仰而思。浮云蔽蔀屋，见前当自知。
望潜山歌。明代。解缙。 东望望见九华远，西望望见潜山高。江中洲渚不可数，但觉万舰春云涛。前船远似飞沙起，后船烟中来似蚁。人生快意如此时，顺风微波日千里。安庆城池居要冲，一掬之地能消万古之英雄。纷纷谁可掇将去，恨血不染江波红。惟有龙眠老居士，画得山川及文字。更有余忠宣公百战死，荆扬夜夜天光紫。乔家泪滴江水浑，红颜得失何足论。三千年事堪消魂，举气嘘天天亦昏。幸遇太平息征战，却忆先皇泪如霰。吞声踯躅愁云屯，仰视红日东方暾。
春江辞赠诸比部。明代。皇甫汸。 越乡兮深处，姚江兮攸注。将考筑于盘涡，遂逸钓于幽渚。春日兮载阳，桂楫兮兰桨。泛中流兮容与，榜人歌兮慨慷。揽物华之骀荡，鉴水德之灵长。朝骋骛兮天姥，夕弭节兮雷门。临禹穴以探秘，溯耶溪而讨源。起渭滨兮捐吾土，济商川兮排帝阍。沧波怅公子，芳草忆王孙。春来脉脉，江注悠悠。河清不可俟，胡为久淹留。羌铭功于石室，终毕愿乎丹丘。
谢王炳之惠石香鼎。宋代。黄庭坚。 薰炉宜小寝，鼎制琢晴岚。香润云生础，烟明虹贯岩。法从空处起，人向鼻头参。一炷听秋雨，何时许对谈。