仕者必期通，隐者必期高。麋鹿或可群，肉食安可饕。
圣人履中正，白首济川舠。悠悠荷篑者，果识圣心劳。
浮云驰白日，黍稷生蓬蒿。饭蔬食饮水，曲肱谢游遨。
汶上去不顾，陋巷贫绝交。徒闻武城宰，割鸡以牛刀。
漫题二首 其二。明代。陈献章。 仕者必期通，隐者必期高。麋鹿或可群，肉食安可饕。圣人履中正，白首济川舠。悠悠荷篑者，果识圣心劳。浮云驰白日，黍稷生蓬蒿。饭蔬食饮水，曲肱谢游遨。汶上去不顾，陋巷贫绝交。徒闻武城宰，割鸡以牛刀。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
烂柯山四首。唐代。刘迥。 白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。豁然喧氛尽，独对万重山。石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。霓裳倘一遇，千载长不老。灵境偶一寻，洞天碧云上。烂柯有遗迹，羽客何由访。日暮怅欲还，晴烟满千嶂。绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。白云风飏飞，非欲待归客。
奉和御制中伏入延福宫纳凉。宋代。余深。 节逢中伏许休閒，锡宴清都绛阙间。俯仰自惊希世遇，低徊终愧异恩颁。连云竹影含风远，扑面荷香拥棹还。施厚眷深知未报，独怜疲瘁已衰颜。
醉花阴•睡起。清代。沈谦。 雾障云屏春睡重。玉枕烟鬟拥。何处晓莺啼，翠黛轻扬，又觉星眸动。粉痕狼籍燕支冻。强起心烦冗。对镜懒梳头，日上纱窗，犹是思残梦。
牛头山留别 其一。清代。宋思仁。 凄风桔柏咽江流，月照牛头万古秋。杜宇亦知千载恨，声声泣血过危楼。
嘉佑己亥岁旦永叔内翰。宋代。梅尧臣。 阶前去年雪，镜里旧时人。不觉应销尽，相看只似新。屠酥先尚幼，彩胜又宜春。独爱开封尹，锺陵请去频。