（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
永崇里观居。唐代。白居易。 季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。
题三笑图。明代。王世贞。 远公白莲社，郁若人天师。破戒饮陶令，违誓过虎溪。远方一大笑，陶意竟攒眉。乃知病维摩，不受弥勒窥。何物陆道士，千载亦传疑。
试院作。明代。祁顺。 三年一度选儒生，愿拔真才佐太平。满座图书消白昼，半窗灯火伴残更。云霄有路吹嘘近，衡鉴无私去取精。闲把唱酬追往事，不妨重比五星明。
潘弱庵招游极乐寺余以事未至 其二。清代。郑孝胥。 父兄持我来游日，三十年来梦未忘。但咏韬庵诗足矣，可堪重至国华堂。
寄题安福士人家赏静轩听雨二首 其二。宋代。赵蕃。 有听辄有感，所关非所闻。小轩渠对雨，远地我看云。大被清霜晓，短檠寒夜分。朝昏解同趣，南北谢离群。