蓑笠堪从事，少年农圃情。乘潮打两桨，落日照孤城。
山庙题诗过，汀鸥伐鼓惊。提携新耒耜，寂寞旧棋枰。
挟被防春冷，拥书读晚晴。儿曹依本分，吾道在躬耕。
景云田蓢尾。明代。陈献章。 蓑笠堪从事，少年农圃情。乘潮打两桨，落日照孤城。山庙题诗过，汀鸥伐鼓惊。提携新耒耜，寂寞旧棋枰。挟被防春冷，拥书读晚晴。儿曹依本分，吾道在躬耕。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
端午帖子词皇帝閤 其四。宋代。汪应辰。 躬行盛德基王化，密赞成谋授帝图。福及万方天所相，祛邪何假佩灵符。
题精舍寺（一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄）。唐代。郎士元。 石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。惟有双峰最高顶，此心期与故人同。
西台。宋代。张商英。 宝台高峻足穹苍，狮子遗踪八水傍。五色云中游上界，九重天外看西方。三时雨泪龙宫冷，一夜风飘月桂香。土石尚能消罪障，何劳菩萨放神光。
别梅山寺惠上人。明代。邱云霄。 竹杖通幽境，梅山拥翠屏。云栖禅榻古，月共佛灯青。坛静藤花细，廊回柏影冥。翻经蕉叶雨，归锡草堂星。香坐僧梁燕，风交梵宇铃。烹茶移石鼎，拂藓读碑铭。无住惭空寂，何因养性灵。世缘空物象，山色静仪刑。落魄惊春柳，浮生亦水萍。苦吟愁杜老，况别远公庭。
喜晴行。元代。方回。 漂零踪迹客囊空，迅驶光阴岁律穷。野次忽惊三夜雪，林端初住五更风。斗杓南指天犹黑，海气东升日已红。稍借晴光动杨柳，归心肯复后春鸿。
菩萨蛮（管邦惠家小鬟善讴）。宋代。李弥逊。 小山娇翠低歌扇。雏莺学语春犹浅。无力响方檀。声随玉笋翻。垂鬟云乍染。媚靥香微点。未解作轻颦。凝情已动人。