独速溪边舞短蓑，月明醉影共婆娑。手中握得桐江线，钓破江天不要多。
半江十咏为谢德明赋 其二。明代。陈献章。 独速溪边舞短蓑，月明醉影共婆娑。手中握得桐江线，钓破江天不要多。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
杂诗三首 其三。明代。丘浚。 冀北产良马，未必皆騊駼。乘之惟其良，何必以地拘。我闻开国初，罗鬼生龙驹。贡之入天闲，用以驾鼓车。疾徐皆中节，步骤何雍如。纷纷内地产，不能并驰驱。安知今所良，在昔非其驽。按索久成俗，谁为焚其图。世无九方皋，叹息还揶揄。
句。唐代。何仲举。 碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。《秋日晚望》，以上见《五代史补》
北庭宣元杰西番刀歌。宋代。张宪。 金神起持水火齐，煅炼阴阳结精锐。七月七日授冶师，手作钳锤股为砺。一千七百七十锋，脊高体狭刀口洪。龙飞蛟化岁月久，阮师旧物今无踪。贤侯示我西番刀，名压古今刀剑录。三尖两刃圭首圆，剑脊朱砂斑痕点人血，雕青皮软金钩联。唐人宝刀夸大食，于今利器称米息。十年土涮松纹生，戎王造时当月蚀。平章遗佩固有神，朱高固始多奇勋。三公重器不虚授，往继王祥作辅臣。
刘邦直送早梅水仙花四首。宋代。黄庭坚。 得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。
蔡江门先生墨迹。清代。郭柏荫。 妖星紫暗亘天起，电扫荆襄数千里。抚军仓卒去长沙，年少推官独料理。推官虽少能爱民，裹创散饷同艰辛。民恋推官不忍去，死守孤城撄贼怒。孤城易破心不降，奋身骂贼贼惊仆。贼能推刃公袒胸，捐生就义何从容。理灵坡下一抔土，血花溅草香蒙茸。若辈纷纷但学走，朝禄可怜养刍狗。万事何如一死难，南八男儿真不朽。精灵在天为尾箕，可但文章丽奎斗。此书娓娓道家常，处分人事周且详。篇终数语致慷慨，城存兴存亡兴亡。想当磨墨盾鼻上，羽书旁午犹神王。健毫著纸飞不停，天马行空龙滚浪。沧桑二百余年多，鬼物守护神总呵。后生得见亦眼福，文琴谢砚同摩挲。