东南遗爱望重临，万里滇南恨正深。引领东山归去路，骑牛跨凤许相寻。
寄李白州都宪。明代。陈献章。 东南遗爱望重临，万里滇南恨正深。引领东山归去路，骑牛跨凤许相寻。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
士常席上送乃兄士仪。明代。萧显。 东楼杯酒惜离群，柳色春光日未分。姜被剧谈中夜雨，祖鞭遥指出关云。山城朔雁联翩起，野店昏鸡远近闻。邂逅别来相忆地，醉歌终日任醺醺。
夏日即事 其二。元代。胡奎。 枇杷子黄山杏肥，海榴花发燕雏飞。绿窗五月南风起，金剪新裁白苧衣。
镜中灯 其一。元代。李道纯。 宝镜本无相，传灯发慧光。真如元莹净，法体本莹煌。金鼎烧真火，华池浴太阳。个中端的意，元不离中黄。
由临川北道抵馀干山行五首 其五。清代。方朝。 山行宿常迟，白日忽已坠。美人在天末，明霞倩谁佩。总角事远游，夙昔临东岱。中怀念旧丘，极目炎云外。奈何来豫章，咫尺庾关在。明朝乃回车，转欲向吴会。
文章本天成，偶与作者遇。此泉与此茶，兼赏此翁趣。
两两相凑发，一一得呈露。胡取旗与鎗，可以扫百虑。
蔡君谟即惠山泉煮茶诗欧阳公称其极有古人风格余暇煮茗泉上因用其韵非遂偷其格律也。明代。顾道洁。 文章本天成，偶与作者遇。此泉与此茶，兼赏此翁趣。两两相凑发，一一得呈露。胡取旗与鎗，可以扫百虑。百虑不敢入，秋声出深树。日日泉上来，此意偶一悟。
洗尽铅华骨里馨(辘轳体) 其三。近现代。顾敏燕。 文字风流任人说，胸中丘壑寄丹青。呼来风雨笔间趣，洗尽铅华骨里馨。残藕几枝香远近，修篁数节性空灵。如今谁肯知音惜，玉笛横吹指上听。