月出东方白涨溪，溪翁行乐溪东西。相思欲过隔溪去，南斗无光北斗低。
题月溪卷。明代。陈献章。 月出东方白涨溪，溪翁行乐溪东西。相思欲过隔溪去，南斗无光北斗低。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵章婿道祖倧山居。宋代。葛胜仲。 我本丘壑人，负乘辄致寇。归来卧湖海，梦断三接昼。尚馀忧国心，带眼日惊瘦。腾装居景山，飘飘云出岫。门无长者辙，相见谁肯就。吾甥相国孙，款我裹粮糗。禅关有圣解，已语则无咎。两庵同相攸，卜邻殆天授。登盘无槟榔，客居必见宥。富贵应自知，不询唐举寿。
张文岳给事典楚试还过雁门留酌兼别。明代。孙传庭。 兄弟天涯此会难，为君似觉酒肠宽。曾怜采葛三秋别，可乏平原十日欢。座上文章飞郢雪，樽前气味袭湘兰。简书独畏催行急，一曲骊歌不忍弹。
对黄花。宋代。吴潜。 当年脱却戏衫回，又被官差唤出来。疾恶念轻缘练历，好名心懒为摧。莫愁白发家千里，且对黄花酒一杯。信美江山非我土，倚空凝竚更徘徊。
普照院。宋代。许广渊。 乱峰环合处，中见古精庐。万事尽不到，数僧閒有馀。岭云时聚散，松竹昼清虚。自辨一泉后，多来长者车。
最明寺殿悟道后赠之助道颂五首。宋代。释普宁。 老僧初到与三拳，埋恨胸中结此冤。痛恨忽消开正眼，方知吾不妄宣传。