数年学道究重玄，山顶莲花水底天。今朝悟来无一物，不离本性即神仙。
弘治二年冬子长命书是日应之 其一。明代。陈献章。 数年学道究重玄，山顶莲花水底天。今朝悟来无一物，不离本性即神仙。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
饱食箴示同志二三子。宋代。段克己。 饱食终日，无所用心。方寸之微，万虑来侵。外物为诱，内即慆淫。醉生梦死，桎梏亦深。夜气不足，弗违兽禽。博弈犹贤，虚废光阴。凡百君子，尚服攸箴。
即事。明代。费宏。 扶栋初成屋，为园旋筑墙。看山嫌树密，傍砌觉花香。蝶翅明如画，莺声巧似簧。春光不相负，何必滞他乡。
襄口阻风。唐代。殷尧藩。 雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。
丙寅十月二十二日孟坚理旧箧见纯老送行诗有见及语因次其韵三首 其三。宋代。李光。 窜流今六载，无复望天朝。象魏阙云远，宝陀山匪遥。音书时有继，风义未全凋。只有猕猴性，年来亦渐调。