潘山人至自辽左得季给谏消息 其一

静舍与蔡秀如承事会话。宋代。释道潜。 浮云无根蒂，合散不可拘。忽然随高风，千里各须臾。吾生共天壤，出处良亦如。忆昔淮水滨，与君倾盖初。翘翘两弟昆，文彩照冰壶。门阑本世胄，折节胜寒儒。扁舟倚高岸，为我饭伊蒲。清谈落犀麈，鄙吝惊扫除。一别今四载，相忘寄江湖。朅来过汝颍，吊旧投生刍。夤缘访山水，岁晚倦回车。萧萧古寺底，彷佛日已晡。闻君户外音，倒屣迎前趋。胡为乎来哉，吏牒颇驰驱。高材困所役，何似林间樗。清寒凛败屋，猛燄焚枯株。胡床坐相对，气貌温以舒。明朝各异县，那得同蘧庐。无烦叹离索，且尽一笑娱。

题獐猿便面。元代。成廷圭。 树上孤猿树下獐，山林物性各相忘。不知万里中原阔，鹰犬交驰苜蓿场。

和张十八秘书谢裴相公寄马。唐代。白居易。 齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦，走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。

偈颂一百二十三首 其十四。宋代。释普度。 推不去，挽不来。南天台，北五台。大地寥寥兮何者当情，春风浩浩兮雨打莓苔。见成公案，不涉安排，岂在见桃花而后眼开。

采葛行。清代。查礼。 山头种葛葛叶长，山花落水溪流黄。乌髻红衫脚不袜，蛮家少女面如月。手里钩刀一尺横，截来纤葛春云轻。为郎作丝为郎织，衣成净比秋霜色。秋霜色，春云姿，吴绫蜀锦知多少，不及罗浮葛称时。

禅定指迷歌。宋代。张伯端。 如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛湛常清，不独坐时方是。今人静坐取证，不道全在见性。性於见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚乃如空，岂有得失能所。但将万法遣除，遣令净尽无馀。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无馀。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。若要认得摩尼，莫道得法方知。有病用他药疗，病差药更何施。心迷须假法照，心悟法更不要。又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。本为心法皆妄，故令难尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却於诸佛无缘。翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无著，说甚地狱天堂。然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。观音三十二应，我当亦从中证。化现不可思议，尽出逍遥之性。我是无心禅客，凡事不会拣择。昔时一个黑牛，今日浑身总白。有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知，凡愚岂解相表。兼有修禅上人，只学闹口合唇。夸我问答敏急，却元不识主人。盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，得根枝叶自茂，无根枝叶难存。便逞已握灵珠，转於人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。此辈可伤可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争免沉沦。