有物是何物，周流泄妙机。春晴山鸟语，日暮洞云归。
指是马还是，心非佛亦非。谁能同彼此，携手入玄微。
拟寒山四首 其一。宋代。释守卓。 有物是何物，周流泄妙机。春晴山鸟语，日暮洞云归。指是马还是，心非佛亦非。谁能同彼此，携手入玄微。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
陪晏相游楚家园赋四题 其二 竹。宋代。韩维。 繁根傍水生先合，翠色通门望更深。待得墙东春笋长，好来乘暑坐清阴。
鹰。明代。卢宁。 独立高秋削玉巅，竖翎精彩出风烟。决云白日山前荡，濯雪玄冬塞上骞。清绝有声调大吕，威严一顾净长天。此生疾恶知无敌，肯惜奇毛负老拳。
紫芥。明代。吴宽。 满目斓斑布地来，春风惊见锦灰堆。菜根作苦终嫌咬，茗叶浮香为拨开。何处兔葵嗟竞掇，昨朝马蔺悔多栽。传闻此种番邦致，用向中华亦楚材。酴醾玉簪春色秋光递往来，凭阑数尺土高堆。翠摇钗股风吹堕，玉削簪头露濯开。山谷诗中那忍摘，唐昌观里合求栽。花容清丽人争爱，谁向周书问梓材。
咏秋海棠。明代。钟惺。 墙壁固吾分，烟霜亦是恩。光轻偏到蒂，命薄幸馀根。笑泣谁能喻，荣衰不敢论。年年秋色下，幽独自相存。