人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。
僧问四料拣因而颂之 其四。宋代。释守卓。 人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
送王医。元代。郭钰。 东风吹树千钧力，怒势呼号两相敌。回飙萧飒入霜林，败叶纷披散无迹。老夫倚杖长叹息，百年三万六千日。庄生齐物物不齐，谁铸红颜等金石。王君笑我何太痴，太极初分有伸屈。天根月窟窥端倪，灵台天迥丹光溢。奈何寸地攒千兵，朝似瓠肥暮如腊。自非一气回孤根，宇宙几何皆鬼蜮。乃知燮理藉登庸，疮痍变作讴歌入。感君此言足才识，知君用心渺难及。君不见长生之药蓬莱多，从君归去君如何。
和翁灵舒冬日书事三首。宋代。徐照。 石缝敲冰水，凌寒自煮茶。梅迟思闰月，梅远误春花。贫喜田新长，吟令鬓已华。城中寻小屋，岁晚欲移家。
菊花枕。宋代。刘敞。 鲜鲜秋菊花，粲粲黄金钱。采掇时苦晚，弃遗情所怜。道人教为枕，示可以延年。早昧摄生术，恐为多病缠。又从省俗事，视听苦不便。往往发昏愦，未知所除蠲。但使寐无觉，不谓药可痊。今者诚有遇，秘之慎其传。愈风得难老，高卧齐古贤。作诗叙终始，物薄戒轻捐。
赠周瀛一首仍其喜雨韵。明代。储巏。 钟甫后来秀，词林新有声。诗随今雨得，画共远山平。野寺秋光早，高居夜气清。栖迟应不久，名在鲁诸生。
即景作。清代。林旭。 日光欲下却徘徊，雪意成阴总不开。已是寂寥当腊尽，好教点缀待春回。流连岁事谁拼酒，料理诗怀及看梅。相聚差无流寓感，肯为觅句费清才。
至新丰丘丈寓所期与理旧情而吐今意不料已先。宋代。王履。 太华天下特，故作四岳冠。深深括神秀，眠到不忍换。卷命付铁锁，坠魄化白汗。险极岂不知，其奈癖未断。会心难措辞，静处自把玩。厚哉丘丈德，遗此青玉案。我若图报之，岂可锦绣段。拾遗老关陕，祇得平地看。乃知希世缘，不在计与算。古今多少慕，往往交臂散。吾缘独何深，乃愿在一日。归乡五千里，日夕方寸乱。嵯峨仙掌岩，缥缈云台观。会访扶摇公，与我分一半。