问佛如何答慧超，秤锤虽定价相饶。云中不睹双雕落，箭过新罗十万遥。
汝是慧超。宋代。释守卓。 问佛如何答慧超，秤锤虽定价相饶。云中不睹双雕落，箭过新罗十万遥。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
阴那山闻题。明代。周光镐。 阴那曾负昔年期，先世盘游况在兹。圣谛逢梅多荫界，灵光老桧护交枝。逃禅我未窥三藐，醉易君今陋九师。几欲探奇循旧隐，萧斋阁上问庖羲。
人日遇郑宗先晚酌赋别。清代。李英。 桂林幽隐处，十里过龙津。首聚星为客，萍逢日是人。行云流水渺，疏柳淡烟新。别去情难尽，苍茫两地春。
春晚有感。宋代。朱继芳。 坐对吴山酒，闲同越客吟。月明人渡浅，花暗鸟啼深。往事空流水，还丹未化金。不堪春又晚，惆怅百年心。
放言效元体 其二。明代。袁宏道。 三十年间闪电身，半居白石半红尘。空中往往书欢字，镜里频频感去人。方带割来殉酒盏，时瓶破后少茶宾。眼前笑得须当笑，未有脂胶粘日轮。
明堂观礼杂咏十三首·车贺宿太庙。宋代。王同祖。 金甲重矛两内臣，阶前对立气英英。巡更场内知谁问，听得传呼宰相名。