一酬一问分宾主，端的如何辨正邪。卓尔未能超本际，茫茫难透眼前花。
示辨实。宋代。释守卓。 一酬一问分宾主，端的如何辨正邪。卓尔未能超本际，茫茫难透眼前花。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
忆汉月·红艳几枝轻袅。宋代。欧阳修。 红艳几枝轻袅。新被东风开了。倚烟啼露为谁娇，故惹蝶怜蜂恼。多情游赏处，留恋向、绿丛千绕。酒阑欢罢不成归，肠断月斜春老。
对雪用曾丈韵呈徐丈。宋代。仲并。 鹤氅偏宜鹤发翁，戏挼筇杖与儿同。梅梢弄影半窗玉，柳径吹绵三月风。拥户且眠窗未晚，泛舟何向水如空。阳春便逐新诗到，不待葭灰落嶰筒。
和吴赞府斋中十咏 其四 残画。元代。萨都剌。 胜境不可得，生绡馀旧图。丹青初彷佛，尘土半模糊。蝴蝶飞疑去，波涛折转无。良工今岂有，为尔一长吁。
广教寺种玉轩。宋代。孙觌。 道人馀净业，种竹把云根。野色禅窗迅，秋声客枕喧。持锄掀鼠壤，插棘护龙孙。不放纤尘立，清风自满门。
宋宗鲁七咏 其四 槐庭清昼。明代。张宁。 密树荫虚堂，高林昼日长。疏花閒自落，幽梦觉还忘。宦达怀先志，栖迟惜众芳。栽培各有待，非是学三王。
题精舍寺（一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄）。唐代。郎士元。 石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。惟有双峰最高顶，此心期与故人同。