食施何如法施均，绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
送诸方行化 其七。宋代。释守卓。 食施何如法施均，绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
泸渡。宋代。朱胜非。 曾到泸溪渡，山青石壁粗。云藏天宝塔，水绕率岩湖。日暖鱼增价，风和酒易沽。鱼船交过往，商旅及成都。
宿江州药王寺。宋代。李曾伯。 指点烟林正午钟，亭亭楼阁有无中。铺张翠盖松间日，扫洒红尘竹外风。啼鸟不惊禅入定，落花无迹色成空。解鞍暂作今宵歇，恰与云堂旦过同。
坠马后柬萧文明给事长句并呈同游诸君子。明代。李东阳。 我在黄门夜燕归，径驱健马疾若飞。马蹄翻空身堕地，岂独尘土沾人衣。徒行却叩黄门宅，主翁醉睡惊倒屐。东轩大床许借我，筋骨屈强眠不得。二郎拥臂下中庭，左曳右挈蹒跚行。西邻乞药走僮仆，东家贳酒来瓶罂。大郎慰问不停口，以手熨抑重复轻。黄门对床卧答语，独夜沉沉何限情。黄门朝回我起坐，南屏潘郎跨驴过。西台骢马随东曹，复有同官两寮佐。周郎哭子涕未干，闻疾赴予如拯堕。群嗟众唁增我忧，独喜南屏向予贺。忆当堕马城东阿，前有深渠后坡陀。置身隙地不盈丈，或有神鬼相袴诃。兹行未必不为福，对酒尽醉且复歌。诗成臂病不能写，黄门健笔如操戈。庭空客散日在户，夜踏肩舆代徐步。道逢东曹送我归，举袂却之犹返顾。入门强作欢笑声，实恐衰颜惊老父。闭门稳卧病经月，幸是闲官寡书簿。高吟朗讽犹舌存，欹坐仄书书屡误。故人入坐时起迎，拄杖徐行转愁仆。黄门父子时过问，爱我情多岂予助。平生骨肉欣戚同，世上悠悠几行路。宦途夷险似有数，堕马为君今两度。作诗病起谢黄门，各保千金向迟暮。
题何秀才诗禅方丈。宋代。刘克庄。 景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
醉花阴 题少楼《披书坐花图》。清代。黄钧宰。 万里浮云看不破，今古闲闲过。莫为落花愁，花也修来，配得诗人坐。琴床石几安排妥，欲语知谁可。书味密于春，春化诗魂，魂梦香花里。