铁石咽喉，吞栗棘蓬于白云山下。风霜号令，示金刚圈于皖伯台前。
十年据坐道场，四海喧腾声价。无佛法可说，有公桉须行。
望风何多，一进一退。稽首赞扬，得罪得罪。
赞太平勤禅师。宋代。释守卓。 铁石咽喉，吞栗棘蓬于白云山下。风霜号令，示金刚圈于皖伯台前。十年据坐道场，四海喧腾声价。无佛法可说，有公桉须行。望风何多，一进一退。稽首赞扬，得罪得罪。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
题滁州醉翁亭。宋代。欧阳修。 四十未为老，醉翁偶题篇。醉中遗万物，岂复记吾年。但爱亭下水，来从乱峰间。声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱入语，其清非管弦。岂不美丝竹，丝竹不胜繁。所以屡携酒，远步就潺湲。野鸟窥我醉，溪云留我眠。山花徒能笑，不解与我言。惟有岩风来，吹我还醒然。
登高丘而望远海。宋代。刘才邵。 登高丘，望远海，银台芝阙排空烟，青童羽驾今安在。炎凉相续如循环，堂堂白日欺红颜。谁能混迹尘埃间，当驱风驭凌三山。问天暂借斩鲸剑，长鬐中断苍波闲。却凭海若檄北极，员峤岱舆宜见还。
送阿里择之都目之浮梁。元代。赵偕。 古人在畎亩，尚不忘乎君。为官不尽职，何以为人臣。吾观四海内，茫然浩无垠。兵甲尚未息，伤哉此良民。省台与州县，冠盖多如云。真知小民苦，落落今几人。先生业儒术，其才尤出群。皇朝有此老，合置要路津。白发已满鬓，青衫不挂身。郁郁淹下僚，壮志何由伸。天寒途路长，北风扬沙尘。勖哉加餐饭，此外安足云。
山中示诸生五首 其一。明代。王守仁。 路绝春山久废寻，野人扶病强登临。同游仙侣须乘兴，共探花源莫厌深。鸣鸟游丝俱自得，閒云流水亦何心？从前却恨牵文句，展转支离叹陆沉。
回峰寺和浮屠坦然韵。宋代。王之道。 昼睡醒来日过中，山光入座水函空。绿杨堤外荷花富，招致清香赖有风。