宿昔祖师教,了空无不可。枯槁未死身,理心寄行坐。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
伊昔柳太守,曾赏汀洲蘋.如何五百年,重见江南春。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
还因访禅隐,知有雪山人。
奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首。唐代。皎然。 宿昔祖师教,了空无不可。枯槁未死身,理心寄行坐。仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。伊昔柳太守,曾赏汀洲蘋.如何五百年,重见江南春。公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。还因访禅隐,知有雪山人。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
寄馀杭全安石段少连二從事。宋代。范仲淹。 分携俱是佐高牙,两地光尘自等差。荣事日趋丞相府,道情时过老君家。双鸿得侣知风便,一鹤思鸣对露华。早晚相将云汉外,重为龙友免天涯。
送柯孝廉之巴东兼呈黄广文。明代。盛鸣世。 去问巴江水,荆门更向西。挂帆秋叶落,上峡夜猿啼。旧侣伤飘泊,新欢惜解携。湘潭憔悴地,已恐旅魂迷。
地僻。宋代。释文珦。 地僻邻居少,萧条独掩关。还因万事拙,分得一生閒。野水皆归壑,孤云不离山。白鸥知我性,浑不怪疎顽。
胭脂井。元代。杨维桢。 井无水,荒龙倚。不知如,巴马子。仰天夜见黄姑星,水底喽喽话红鬼,长绳卷起天河水。井中人,不殉死,宫人斜在雷塘趾。
萧寺秋夜。元代。艾性夫。 藤护颓垣石靠门,竹罏香穗篆余熏。醉来终夜不知雨,梦觉四山都是云。半局棋枯僧入定,一声松响鹤离群。缺权癞可风流尽,招隐归来有此君。