水边舟动多惊散,何事林间近绝疑。
野意肯从威令至,旧巢犹有主人知。
不关饮啄春江暖,自在飞鸣夏日迟。
览德岂无丹穴凤,到时应让向南枝。
王浮梁太丞之听讼轩有水禽三巢于竹林之上恬。宋代。王安石。 水边舟动多惊散,何事林间近绝疑。野意肯从威令至,旧巢犹有主人知。不关饮啄春江暖,自在飞鸣夏日迟。览德岂无丹穴凤,到时应让向南枝。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” ...
王安石。 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
贺内侄钱北江乡试中式六首 其五。清代。瞿士雅。 池水那能久滞龙,等闲雷雨起潭中。始知年少求名处,但到时来即命通。花下忘归因美景,世间得意是春风。男儿须展平生志,誓立千年不朽功。
箫史赵信卿谒玉山昆季且欲登碧梧翠竹之堂诗以道其行。元代。郭翼。 金粟池头花皓皓,绿阴亭下树冥冥。一曲重闻箫史过,月明忆上凤凰翎。
刘阮天台谣。宋代。王淮。 天台山,乃在钱塘之南,瓯越之间。上有撑云挂日千丈高峰挺岌?,下有奔雷喷雪万仞深壑流潺湲。银河倒泻石梁滑,自非仙风道骨谁能攀。紫芝吹香绿烟暖,碧桃影锁青霞闲。是为上清玉平洞天府,楼阁十二神仙寰。中有绰约两姝子,玉为肌肤花为颜。壶里乾坤贮甲子,鼎中龙虎烧灵丹。彼美刘阮郎,采药于此携倾筐。幽寻远去不知极,遂使归路迷羊肠。载饥载渴日云暮,欲进不进徒徬徨。且攀桃实当饥粮,且掬涧泉为渴浆。一瓢何处忽流出,知有人家居上方。再涉一水盘一冈,可人正见双姝行。双姝笑相迎,喜气回春阳。问郎来何晚,邀郎归洞房。先呼小玉排金门,推锁窗,水晶钩挂珊瑚帐,云母屏开玳瑁床。与郎夙世有缘契,愿郎结作双鸳鸯。四邻仙客来相贺,手持七宝玻璃觞。酌郎酒,劝郎尝,愿郎慎勿思故乡。烧凤烛,坰龙香,五云绚烂流祥光。青鸾歌,白鹤舞,金童吹箫玉女鼓。胡麻饭,山羊脯,劝郎饱飡心勿苦。尤云殢雨昏复晨,天家日月四时春。翠禽何事苦饶隔,窗舌唤醒思归人。郎思归心何切切,只为尘根难断绝。留郎不住送郎行,袖罗掩面难为情。携手行行出洞天,归寻旧迹都茫然。但见崩城败郭惨淡照斜日,荒林故陇萧瑟凝寒烟。甫欲询子孙,子孙已是七叶传。甫欲询故人,故人枯骨消黄泉。只道山中才半载,岂知世上成千年。进无所依退无据,却忆仙家游乐处。抚心惆怅欲往从,奈此万壑千峰隔云树。仙姝有约不负人,到头毕竟还相遇。何人貌此仙家踪,缟素淅淅回灵风。黄绢索我写新句,惜无健笔为形容。举头遥望天台路,赤城霞气横天东。神仙之说未必无,但恨凡胎俗骨难轻逢。
八月十三夜月。宋代。陶梦桂。 人情何待十分圆,满目金波已浩然。明到杜陵头上发,寒侵郑老客中毡。中秋未必似今夕,好景其如又隔年。多谢望舒知此意,冰轮缓碾冰加鞭。
题中南佛塔寺。唐代。温庭筠。 鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。
游终南山杂咏 雨后紫阁晚望。宋代。李騊。 小雨初回作暮寒,断崖壁立夕阳间。一襟清兴无人语,旋拂禅床卧看山。