祠官环邃殿,晰燎向晨光。工有歌咸夏,人无问国庠。
豆笾陈吉飨,磬管奏和锵。盛事留篇什,赓酬愧不扬。
和胡秘书。宋代。魏了翁。 祠官环邃殿,晰燎向晨光。工有歌咸夏,人无问国庠。豆笾陈吉飨,磬管奏和锵。盛事留篇什,赓酬愧不扬。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
双赠程洁庵十六首 其一。元代。李道纯。 除却玄关窍,其他总不真。无为终蹭蹬,有作枉劳辛!
次韵王民瞻。宋代。刘才邵。 野外萧条供给稀,愧烦车马顾柴扉。正怜习懒成痴钝,欲使乘时试奋飞。高义杉松度冰雪,好诗星斗转璿玑。如公亦岂宜深隐,早晚光芒动少微。
送人从军榆关。明代。梁元柱。 少年负侠骨,悲歌志不平。偶探黄石卷,欲赴白登城。锦瑟炉头醉,雕戈马上横。功成报天子,当作鲁书生。
泛茅山东溪。唐代。储光羲。 清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。松柏生深山,无心自贞直。