平地九折坂,通天一片心。宁甘门肮脏,不与俗浮沉。
方授纵横对,忍闻虞殡音。平都秋月白,精爽伴王阴。
潼川孙监税挽诗。宋代。魏了翁。 平地九折坂,通天一片心。宁甘门肮脏,不与俗浮沉。方授纵横对,忍闻虞殡音。平都秋月白,精爽伴王阴。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
槎峰杂咏六首 其三 杏坞。明代。释宗泐。 山杏何人种,东风满坞花。如闻鲁坛曲,或是董仙家。谷口千林密,岩前数树斜。明春移屋去,住近赤城霞。
赠进士李守微。五代。韩屿。 一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。
送人下第归。唐代。朱庆馀。 独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。
白沙驿。明代。黄辉。 山驿冷荒荒,昏烟带叶黄。窗交蛛网月,垣隙虎蹄霜。携手同人尽,回身独夜长。佳期惟有梦,梦去转苍茫。
同永叔子聪游嵩山赋十二题其十一登太室中峰。宋代。梅尧臣。 日夕望苍崖,崭崭在天外,及来步其巅,下见河如带。半壁云树昏,山根已滂霈。
买陂塘 题刘晓眉《桃源问津图》。清代。洪炳文。 问刘郎、天台归后,一帆花外春雨。云迷洞口人何处,只见绿杨千缕。忆杜宇、声声渔唱闻遥浦。寻芳寡侣。看红露流香,丹霞似锦,暗逐落花去。仙山里,可有垂髫儿女。风吹衣袂翩举。武陵闻说秦人在,无异尘寰完聚。今几许。魏晋渺云烟,莫道沧桑苦。丹青羡汝。待访得桃源,木兰舟畔,添写一枝橹。