锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。
相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
张运判 其二。宋代。魏了翁。 锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
凤皇台。宋代。倪垕。 凤皇凰皇几千载,凤皇已去台空在。应多燕雀语画梁,瞥见蛟龙起沧海。二十年前曾来游,野田白鹭涵清秋。今夕何夕领宾客,饭盂有饭思貔貅。六朝故国金陵道,柳外闲愁杖谁扫。掀髯一笑问西风,未必江山知我老。
朱翁年七十号味耕而又好菊有子为诸生故寿之 其二。明代。王世贞。 萧萧华发倚斜杨,也种黄花也种秧。不是陶家五男拙,有儿身在泮宫墙。
古风二首上汤丞相。宋代。范成大。 抱瑟游孔门,岂识宫与商?古曲一再行,乃杂巴人倡。知音顾之笑,解弦为更张。归来掩关卧,冰炭交愁肠。平生桑濮手,未省歌虞唐。明发理朱丝,复登君子堂。遗音入三叹,山高水汤汤。
初冬。宋代。宋伯仁。 过了重阳便作寒,貂裘心事未容安。贫时侯伯人难识,醉裹乾坤我自宽。红叶已飘千万点,黄花羞对两三般。小窗破处须频补,莫放西风正眼看。
题吴希周百蝶图 其一。清代。陈维藻。 粉腻涂来两翅华,轻于燕燕受风斜。当年只道丹青树,谁识丹青画不差。
宾阳八景 其四 石壁朝霞。明代。梁鱼。 扶桑日出才三丈,石壁朝霞生万状。阿房宫里金屏风,金谷园中锦步障。鹤栖江树缀霜裘,泉泻丹崖挂银杖。千古悠悠一梦间,吟眺何须兴感怆。