悃愊汉循吏,咨询周使臣。知心三坐主,报国两门人。
綵绣方趋户,丝麻已在身。至今寒食路,孺慕镇如新。
张运判。宋代。魏了翁。 悃愊汉循吏,咨询周使臣。知心三坐主,报国两门人。綵绣方趋户,丝麻已在身。至今寒食路,孺慕镇如新。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送翰林侍讲陈师召升南京太常寺少卿。明代。梁储。 尚觉陈蕃道义尊,也从昭代识诸孙。高文大册谁堪比,璞玉浑金未易论。风雨别离魂正断,冰霜期待意弥敦。太常庭院花多少,更护长松百尺根。
山家。清代。夏伊兰。 山家景物未全非,一院酴醾静掩扉。睡鸭池塘花落早,浴蚕天气客来稀。条桑小憩绿云坞,试剪新裁白袷衣。牵到柔丝千缕细,垂杨肯遽放春归。
咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方…成。唐代。唐彦谦。 册府藏余烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。
和甄监簿述怀。宋代。崔敦诗。 一鸣当日众俱惊,曾掞天庭赋太清。宦路喜君方晚遇,文场推我是虚声。短材漫饱支离粟,藻思宜粲沆瀣英。近喜和光成莫逆,嘉名洋溢鲁诸生。