快着青冥软玉鞭,稳骑騄耳踏云烟。便持全蜀无双誉,去听宾胪第一传。
众所望君皆尔耳,人之好我岂云然。古来名下无虚士,试玩盈科放海篇。
送唐述之。宋代。魏了翁。 快着青冥软玉鞭,稳骑騄耳踏云烟。便持全蜀无双誉,去听宾胪第一传。众所望君皆尔耳,人之好我岂云然。古来名下无虚士,试玩盈科放海篇。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寒食再游福田寺。金朝。元德明。 春山寂寂掩禅扉,复岭盘盘入翠微。布袜青鞋供胜践,粥鱼斋鼓荐玄机。日烘幽径绿烟煖,风定晓枝红雨稀。曾是西堂读书客,不应啼鸟也催归。
次韵宏道游三官院园时余往辟廱不果往。宋代。葛胜仲。 晚携胜友共扬镳,应厌家鬟捻紫箫。逮得暇时能有几,每逢佳处且相邀。大夫高挹髯龙操,公子閒窥白雁标。独恨抗尘乖寄赏,偶飞轻盖四门桥。
春日闲赋。宋代。许月卿。 数行竹树鸣春雨,一簇人家带晓烟。省事山丹自篱落,亲人海燕并庭檐。楼高思远天无极,酒罢歌阑月正圆。新茗一瓯香一篆,与君清坐看风帘。
重题五友五首 其四 梅。明代。薛瑄。 花正开时节已过,祗留清影弄檐阿。潇湘千里客归去,想忆花时思更多。