送李季允赴召 其一
送李季允赴召 其一朗读拥马欢呼夹道迎，诏书洛社起耆英。史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。
新政期公皆一律，故交惟我得忘情。正邦须自明伦始，要仗公开万世程。
送李季允赴召 其一。宋代。魏了翁。 拥马欢呼夹道迎，诏书洛社起耆英。史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。新政期公皆一律，故交惟我得忘情。正邦须自明伦始，要仗公开万世程。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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遇雪。宋代。姜特立。 艰难要经历，勿为居所移。方北冒雪行，有愧在家时。杯酒全无力，春寒易着肌。谁能念此老，团坐有痴儿。
高曾遗矩未云遥，三百年来德愈昭。遂有使星临粤峤，重将文体振兴朝。
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王十洲学使以其高祖渼陂先生文集属为选定赋此答之二首 其二。清代。陈恭尹。 高曾遗矩未云遥，三百年来德愈昭。遂有使星临粤峤，重将文体振兴朝。千金吕览谁增损，一阁藜灯久寂寥。窃记儿童时讽咏，山中如得听箫韶。
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武城道中夜闻作吴语而歌者仿佛竹枝遗响因为。明代。陆完。 数间茅屋隐平沙，隔岸微闻唤酒家。若道消愁全仗酒，也停双橹倩人赊。