十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其五
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其五朗读再坐犹馀四屈卮，筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢洽，更看终场角牴嬉。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其五。宋代。魏了翁。 再坐犹馀四屈卮，筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢洽，更看终场角牴嬉。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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鹅城西畔入龙渠，茂宰閒邀出郭车。画里云山偏过鸟，镜中菱荇不潜鱼。
斜阳隔岸通樵唱，明月当空照客裾。到处风流问湖水，郎官今夜醉何如。
归善王明府招同曹彝伯叶必泰姚瞻子游丰湖即席赋。明代。陈子升。 鹅城西畔入龙渠，茂宰閒邀出郭车。画里云山偏过鸟，镜中菱荇不潜鱼。斜阳隔岸通樵唱，明月当空照客裾。到处风流问湖水，郎官今夜醉何如。