密林和雨剪离支,曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶,眼明见此鲁家池。
万州守潘。宋代。魏了翁。 密林和雨剪离支,曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶,眼明见此鲁家池。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
沈阳杂诗二十首 其十一。明代。释函可。 白鹤亦有泪,悲凉与世同。要从今日事,稍见古人风。笛里声初断,囊中药屡空。只留天一线,呼吸可能通。
周五声调曲 商调曲 一。南北朝。庾信。 君以宫唱。宽大而谟明。臣以商应。闻义则可行。有熊为政。访道于容成。殷汤受命。委任于阿衡。忠其敬事。有罪不逃刑。诵其箴谏。言之无隐情。有刚有断。四方可以宁。既颂既雅。天下乃升平。专精一致。金石为之开。动其两心。妻子恩情乖。茍利社稷。无有不尽怀。昊天降佑。元首唯康哉。
用渠翁老师韵赠宫谕王槐野主翰留院 其二。明代。黄廷用。 宫阶清切远尘纷,大雅文章迥出群。献疏欲跻平治世,许身长奉圣明君。今朝共醉尊前酒,明日独吟江上云。宝箓金瓯知有兆,高台偏早凤音闻。
锦浦。唐代。郑谷。 流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。
长相思。宋代。程垓。 酒孤斟。客孤吟。戏马台荒露草深。英雄何处寻。爱登临。莫登临。定是愁来关客心。暮天烟水沈。