遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。
十二月二十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊曰宁宗纪事 其三。宋代。魏了翁。 遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
浈阳峡。明代。陈邦彦。 双峰若人立,举手相攀摘。步障四十里,恺崇势均敌。浈水出其下,石窍怒奔激。南去沧溟深,北上危峰逖。磴道虽新凿,猿猱愁绝壁。往年挂牵夫,山鬼至今嗅。岭外多形胜,险易相撠掖。从王未厌纡,禦侮贵其僻。通道信云功,毋乃为张趯。勖哉慎设险,罔俾生民螫。
岁暮述怀寄安常兄。宋代。陈渊。 意广诗馀怨,才狂酒见真。雪梅新溅泪,霜月冷伤神。短剑深藏匣,哀弦久委尘。良游惜迟暮,云物又惊春。
和曾守祈雪二首。宋代。曹勋。 天其或使不轻飞,有待随轩故作心。风静圆虚才半夜,雪随精意若前期。影藏寂寂沙头鹭,寒入青青垅首岐。千里欢谣归太守,邦人固已播声诗。
和陈药房纳凉。宋代。林尚仁。 贪凉分石坐,野服岸巾纱。竹暗鸣风叶,溪暄聚水花。深村人语静,高树鸟飞斜。不饮论文酒,敲碁煮夜茶。
郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意。唐代。白居易。 谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。