仲尼趋聘召,季路奚不怿。分量固尔殊,何伤于遍历。
自揣或未能,莫如只坚白。
次韵李参政 其六。宋代。魏了翁。 仲尼趋聘召,季路奚不怿。分量固尔殊,何伤于遍历。自揣或未能,莫如只坚白。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
依韵和粹中早春。宋代。强至。 寒威犹压晓,淑气已回春。不道朱颜旧,刚怜华岁新。震雷将出地,蛰户莫存身。渐报莺花信,眉头日渐伸。
入关马上作 其三。清代。吴文溥。 九峻何巑岏,泾水注其麓。山风吹野色,霜草寒无绿。去鸟恋余晖,流云动疏木。当时祀脽上,佳气连黄屋。炎精飒已遥,神物代相属。郁郁松柏林,下有狐兔宿。立马意萧条,秋山问樵牧。
致政□□□□子。宋代。邓林。 致政归来两鬓霜,可堪哭子泪汪汪。钟情政自悲王衍,无嗣真宜悯卜商。问寝屏帷秋夜永,过庭踪迹雨苔荒。劬劳未报生身德,想在泉台恨更长。
金缕曲 春柳。近现代。林庚白。 寂寞驿亭路。正春风、冶叶倡条,依稀无数。攀折偏增游子恨,袅袅含情欲舞。问那得、愁丝缕缕。梦醒隋堤人已远,玉钩斜、也算相思处。垂泪立,澹无语。腰肢底事轻如许。但和烟、和月凄清,阅残今古。记否灵和前殿事,妩媚风流仅汝。便欲寄、缠绵容与。消息玉关何处问,又声声、玉笛吹愁去。空惆怅,日将暮。
同岳大用抚干雪後游西湖,早饭显明寺。步至。宋代。杨万里。 冰壶底里步金沙,真到林逋处士家。未辨寒泉荐秋菊,且将瘦句了梅花。