谒金门 次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿
谒金门 次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿朗读那复有。气味醲于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。
吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
谒金门 次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿。宋代。魏了翁。 那复有。气味醲于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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秋雨二首 其二。宋代。张耒。 陋巷柴门掩寂寥，一窗风雨晚萧萧。清秋渐冷尤宜懒，閒日苦长无处消。乌几青筇扶病弱，素琴黄卷伴逍遥。交朋南北音书隔，虽有芳樽谁可招。
抛球乐。五代。冯延巳。 年少王孙有俊才，登高欢醉夜忘回。歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯。但愿千千岁，金菊年年秋解开。
戏遣老懹。宋代。陆游。 清羸正怯倚阑干，纱帽还惊半指宽。日漏云端才欲暖，风催梅信又成寒。寻僧竹院逢茶熟，引鹤溪桥及雪残。只道捐书差似达，庖丁数纸尚须看。
送大理西勘。明代。康海。 返耕厕幽壑，服义屈高轩。握手立斯须，倾倒见雄论。昔宦志孤陋，中路忽履屯。负罪苟不死，兹已含溢恩。疏懒循故性，竟志纫山荪。感君缱绻意，幡然谢前闻。杀鸡馔雕胡，列坐开荜门。斗酒醉方已，徘徊惜日曛。今夕别君去，孟冬定回辕。尚期撰杖屦，共眺南山云。
秋思。唐代。鲍溶。 楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。吾师罕言命，感激潜伤思。
晚窗帘捲雨初残，一点无尘碧玉寒。霜节留公化龙杖，烟梢忆我钓鱼竿。
坐令烦暑消馀烈，解遣穷愁释百端。他日茅檐隐疏翠，悬知无梦到长安。
朱藏一除校书作别竹诗次其韵与藏一直舍切邻实共此竹。宋代。廖刚。 晚窗帘捲雨初残，一点无尘碧玉寒。霜节留公化龙杖，烟梢忆我钓鱼竿。坐令烦暑消馀烈，解遣穷愁释百端。他日茅檐隐疏翠，悬知无梦到长安。