春社日祀事既毕轿中得三绝
春社日祀事既毕轿中得三绝朗读阴雾冥蒙慢鼓鼙，田坡勃窣误轮蹄。
居人闭户未忺起，太守车前一尺泥。
春社日祀事既毕轿中得三绝。宋代。魏了翁。 阴雾冥蒙慢鼓鼙，田坡勃窣误轮蹄。居人闭户未忺起，太守车前一尺泥。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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觉老。明代。沈周。 脘膈生痰谢酒觞，菜羹麦饭且家常。山追旧眺今成懒，事喜新闻背已忘。春水试竿渔槛净，午风丸药鸟窗凉。秖须如此成消遣，种种尘缘与老妨。
题竹二十一首 其十八。元代。吴镇。 叶叶舞清风，梢梢漙白雨。此怀谁共赏，山中有巢许。
初秋邓伯乔招同诸子集梁明府西园。明代。李孙宸。 西郊带长薄，一径草亭欹。野旷秋声早，林空落照迟。悠然清兴发，共惬白云期。莫厌归途晚，红尘骑马随。
昨夜虽三五，宝鉴未纯全。今宵既望，兔魄才是十分圆。又得平滩系缆，冷浸玻璃千顷，表里一壶天。扶惫蓬窗下，拚却夜深眠。
想嫦娥，应笑我，鬓苍然。平生修玩，犹记历历旧山川。安得乘槎访斗，问讯广寒宫殿，怅未了尘绿。愿赐长生药，换我骨为仙。
水调歌头（庚申十六夜月简陈次贾）。宋代。李曾伯。 昨夜虽三五，宝鉴未纯全。今宵既望，兔魄才是十分圆。又得平滩系缆，冷浸玻璃千顷，表里一壶天。扶惫蓬窗下，拚却夜深眠。想嫦娥，应笑我，鬓苍然。平生修玩，犹记历历旧山川。安得乘槎访斗，问讯广寒宫殿，怅未了尘绿。愿赐长生药，换我骨为仙。
金山 其二。明代。孙枝蔚。 殿角鸣樯燕，山腰立海鸥。此间风物异，无那客心愁。身世殊张祜，歌吟类楚囚。更怜诸老衲，闲坐说瓜洲。