夜景湛虚明,浩然无与京。
如今苏氏妇,但指圣人清。
次韵德先步月答所问语。宋代。魏了翁。 夜景湛虚明,浩然无与京。如今苏氏妇,但指圣人清。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
尘海劳劳索笑颜,江寒沙白望梅山。又开豪杰千秋眼,得借名贤半日閒。
天外干戈凭阖辟,镜中鱼鸟待飞还。古来将相无多手,帆挂诸峰出暮湾。
过梅州大司马吕东川宫赞李二何载酒江间望梅州金山用东老韵。明代。何吾驺。 尘海劳劳索笑颜,江寒沙白望梅山。又开豪杰千秋眼,得借名贤半日閒。天外干戈凭阖辟,镜中鱼鸟待飞还。古来将相无多手,帆挂诸峰出暮湾。
忆江南 其一 秋日与龙生兄饮纯阳洞酒馆。近现代。陈仁德。 车尘外,小巷店门开。此是纯阳曾醉处,抬头犹见老招牌。一笑我重来。
折杨柳。金朝。李龏。 万里边城地,垂杨二月春。年华枝上见,日暮客愁新。露叶疑啼脸,风花思舞巾。玳梁谁道好,持此寄情人。
庆翁寿图赞。明代。陈子壮。 曾到函关作吏来,史君原是谪仙才。鲈鱼蚤矣辞荣禄,玄豹悠然起寿杯。松菊几悬晴日艳,芝兰偏对好风开。只今紫气横天末,知是关前命驾回。
胡九龄画牛歌。宋代。刘敞。 书契已来有绘事,画牛著牛今始二。胡生戴氏虽异时,形似之间实兄弟。鬼神易写狗马难,古人旧语乃信然。不尔寥寥千万年,笔墨旷绝无比肩。胡生曾画百一牛,变态曲尽称为尤。翰林主人题辞古,四海文士歌赋优。俗情护前喜排后,此事戴嵩未曾有。会知诵玩无已时,画与胡生俱不朽。