又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
蝶恋花·又见王正班玉瑞。宋代。魏了翁。 又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
提刑察院王丈挽词。宋代。范成大。 谕蜀三年戍,还吴万里船。云归双节後,雪白短檠前。百世春秋传,一丘阳羡田。浮生如此了,何必更凌烟!日者悲离索,公今又眇冥。门人办韩集,子舍得韦经。此去念筑室,空来闻过庭。平生无路见,终古泣松铭。
渡江。宋代。师严。 鹿门山人沧浪客,洒泪忆枯眼见骨。风尘峥嵘万里空,不知何处营三窟。城中性命汤火近,路穷援断无消息。鼠窃狗偷何足忧,都将十指漫天日。大言阔步好公卿,三百年余涵养成。已闻郑五但搔首,复道庞涓竖子名。平时肉食夸果决,谁信临危跋疐行。白头面皱牙齿落,万事已矣秋风生。
雄州道中即事。元代。宋褧。 南过新城道,田畴迥不同。长沟如浙右,下壤似淮东。塘泺依依住,桥梁处处通。道傍遗老说,此可治农功。
同签判谢丈简寄教授李丈仍用王原应旧韵。宋代。赵蕃。 斗酒百篇家有风,故应名堕胜流中。从教客论嘲元白,懒向东华恋软红。好句旧来传已熟,并游今日敢言同。看公人物非如我,毕志区区在草丰。