我本三生人,寄身软红士。
方困京华老,谁识新丰旅。
稠中有章生,道周忽会雇。
谓余有奇骨,往往么告语。
许予两无心,解后适相遇。
闻余趋集英,一声耸臚句。
自谓吾术神,诵言诧俦侣。
我无百金装,生无箕帚女。
沘毫赋此诗,为生邮梁楚。
赠章相士。宋代。魏了翁。 我本三生人,寄身软红士。方困京华老,谁识新丰旅。稠中有章生,道周忽会雇。谓余有奇骨,往往么告语。许予两无心,解后适相遇。闻余趋集英,一声耸臚句。自谓吾术神,诵言诧俦侣。我无百金装,生无箕帚女。沘毫赋此诗,为生邮梁楚。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送刘澹翁总管归江阴时年九十岁。元代。成廷圭。 曾侍家君接胜游,于今复见旧风流。江湖诸老半黄壤,乡里小儿今白头。车马在门为客好,干戈满地使人愁。芙蓉城内宜高隐,丛桂山中莫久留。
辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。
物应阳和施,人知雨露私。何如穆天子,七萃几劳师。
扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作。唐代。苏颋。 辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。物应阳和施,人知雨露私。何如穆天子,七萃几劳师。
鹅湖道中二首。宋代。赵蕃。 两道苍松列翠幢,雨来浑似度桐江。恨无东绢堪图此,归伴蒲团挂北窗。
蕃近有鄙句简诸公而广文先生专以见贶盛意自。宋代。赵蕃。 居然自驽骥,陋矣说玄黄。章贡昔连地,沅湘今一乡。谈端惊绝倒,诗学味尤长。对月他时白,披风此日凉。
月林见枉遥践琴约西还赋送。明代。赵完璧。 故人欢有陨,永夜问何其。釂饮酬良觌,调丝慰夙期。霜寒红蜡短,水冷玉龙迟。竹里清风起,连床无寐时。