庐山一滴水,彫尽诗人肠。
道傍有湿泉,恝然如遗忘。
浅夫既阁笔,知士亦括囊。
或云匪难知,水火互阴阳。
水根於天一,至阳所潜藏。
所以井生荧,亦有泉如汤。
吾尝谓或言,子语未精详。
水实含内景,火乃无寒光。
水将而不迎,火迎而不将。
君看月受日,又验坤含章。
吾言与邵语,或可补诗亡。
题温泉。宋代。魏了翁。 庐山一滴水,彫尽诗人肠。道傍有湿泉,恝然如遗忘。浅夫既阁笔,知士亦括囊。或云匪难知,水火互阴阳。水根於天一,至阳所潜藏。所以井生荧,亦有泉如汤。吾尝谓或言,子语未精详。水实含内景,火乃无寒光。水将而不迎,火迎而不将。君看月受日,又验坤含章。吾言与邵语,或可补诗亡。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
矫矫李长沙,髫年见囊锥。及乎操文柄,万流所趋归。
宏基树层构,五彩实彰施。新皇善逸豫,群蛊争媚之。
咏诸功臣像二十六首 其十九 故特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书赠太师李文正公东阳。明代。王世贞。 矫矫李长沙,髫年见囊锥。及乎操文柄,万流所趋归。宏基树层构,五彩实彰施。新皇善逸豫,群蛊争媚之。公卿轰然散,而乃独依依。洁身岂不佳,王室阽艰危。回澜非所任,调剂亦不訾。苟存巨公度,焉恤少年讥。
病怀二首 其二。明代。沈周。 朱颜与白发,掩镜两茫茫。天地大梦宅,烟花一戏场。算忙閒固少,并夜日还长。吾酒吾诗在,桑榆弄末光。
题杨学士画 其一。明代。杨士奇。 群山开奕奕,清涧绕沄沄。叆叇疑浮玉,巑岏讶染纁。岩芝香可茹,林翠暖如熏。想见幽栖者,尘喧了不闻。
文章亦自有驱除,今古茫茫共一墟。窈绪终藏天地腹,冥思始执圣贤袪。
风云事理来通变,龙马威仪任疾徐。一自鸿荒闻鬼泣,每从王迹溯麟书。
稽古篇止于秦汉唐以下先以诗述其概六首 其三。明代。郭之奇。 文章亦自有驱除,今古茫茫共一墟。窈绪终藏天地腹,冥思始执圣贤袪。风云事理来通变,龙马威仪任疾徐。一自鸿荒闻鬼泣,每从王迹溯麟书。