端重嗤浮俗,深沈烛事几。
上天陪将相,宥地赞枢机。
辰告言犹在,朝回事已非。
空贻郎罢叹,不见子行归。
刘少监挽诗。宋代。魏了翁。 端重嗤浮俗,深沈烛事几。上天陪将相,宥地赞枢机。辰告言犹在,朝回事已非。空贻郎罢叹,不见子行归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
喻邦相迁守括苍寄贺二首 其二。明代。胡应麟。 试县名方藉,专城宠骤加。符分苍岭月,绶结赤城霞。吏散朝行郭,官閒午放衙。何如迁客泪,九载湿长沙。
环碧园饯信守赵兰皋分韵得燕字。宋代。赵汝绩。 开窗俯平湖,折柳举离宴。五马迟未发,暗雨杂飞霰。江东古名州,广信今近甸。兵骄费纪律,民瘠易咨怨。硗田岁少登,孔道楮常贱。正须儒者事,毋愧循吏传。休辞一杯酒,往副千里愿。有语不敢留,低间愧樯燕。
拟寒山四首 其四。宋代。释守卓。 见道即修道,无心谁悟心。是非凡与圣,成坏古无今。碧涧流残叶,微风入静林。谁来石岩下,教汝夜穿针。
杨二檀闻人北江二臬副过山中值余他出乃自移。明代。陈鹤。 海上初乘李郭舟,东来又作北山游。自怜散迹随云出,却喜闲身为竹留。日转菊篱花未吐,江寒梧树叶先流。廿年岁月交游在,共对清樽半白头。