又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。
十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
蝶恋花(和孙蒲江□□上元词)。宋代。魏了翁。 又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
酒病中寄李十二招饮五首{按:实存二首。其。宋代。张耒。 班郎握笔未封侯,嗜酒扬雄欲白头。寂寞著书谁作伴,雨枝风叶碧梧秋。
秋晨同淄川毛司马秋九咏 其九 秋雁。唐代。骆宾王。 联翩辞海曲,遥曳指江干。阵去金河冷,书归玉塞寒。带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。
明河此夜,隐隐微云掩。织女皇姑又相见。问千年嘉会,乌鹊填桥,谁怂恿、不遣灵期汗漫。
楼中人叹绝,况值迎秋,一叶梧桐落阶畔。正念远伤离,那得闲心,拈素缕、鸳针双穿。
洞仙歌 七夕立秋。清代。王士禄。 明河此夜,隐隐微云掩。织女皇姑又相见。问千年嘉会,乌鹊填桥,谁怂恿、不遣灵期汗漫。楼中人叹绝,况值迎秋,一叶梧桐落阶畔。正念远伤离,那得闲心,拈素缕、鸳针双穿。想荡子、回头望双星,也暗暗蹉跎,凉暄潜换。
病中有感。宋代。徐经孙。 习懒多成病,旬馀久覆杯。帐中闻燕语,瓶里看花开。医已肱三折,愁来肠九回。何时得疏散,屐齿印苍苔。
寒食寓兴次黄宗鲁二首 其二。元代。陈高。 去岁清明节,天台看杏花。凄凉今日事,漂泊野人家。淮楚风尘暗,乡山道路赊。倚门亲白发,反哺愧林鸦。