魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵和脱因宗道感兴三首 其一。明代。刘基。 索居守贞素,久巳忘世机。晨兴夕还寐,不知时节违。庭前有芳树,宿昔容颜非。巢鸟去安之,寒蝉鸣亦稀。居人歌北风,客子叹无衣。浮云结阴翳,白日少光辉。鸿雁号南翔,蟋蟀在中闱。荣华如流水,一往何当归。
自云门至上灶欲游一二僧庵以雨不果。宋代。陆游。 道远晨炊米,风和昼减衣。花残孔官庙,苔满葛仙矶。剩欲寻僧话,先判秉炬归。山昏又成雨,心事固多违。
题徐士元所画□面。明代。张羽。 营丘老山百世师,后来学者有郭熙。寒林平远世岂有,往往赝本传其疑。吴兴徐卿好心手,貌得郭熙定真否。二三野人长松下,茅屋正对青山口。前者回顾后者恭,抱琴伛偻随孤童。世间岂复有此辈,定是栗里柴桑翁。请君更试虎头笔,为写我象参其中。
和王内翰子充见怀韵。明代。宋濂。 帝德如天覆万邦,定期归棹到龙江。奇才不换金城百,宠命当簪白笔双。喜极欲持如意舞,醉来应使软舆扛。此情纵切何由遂,吟对西南月满窗。
绮罗香 早春寄怀静和、瑞芳两张夫人、静来浦夫人。两汉。徐淑。 巾帼娴诗,裙钗解赋,屈指而今能几。幸合朋簪,可惜判襟容易。柳腰懒、人定都同,蕉心捲、我宁偏异。倚东风、针线慵拈。摊书还觉甚无味。男儿如忆旧雨,一任挥鞭鼓棹,飘然行矣。各锁深闺,只有梦牵魂系。愿帘前,燕语休听,惟灯下、鱼书频寄。待春深、游约西湖,翠眉相对喜。