负瓮城边閒日月,翻环门上几春秋。
东阳谩识榴皮字,南郭曾偕柳树游。
踏雪飞鸿痕偶在,寒潭过雁影无留。
至人御气无今古,妙处疑同上下流。
用李致政韵题临邛陈氏所居吕仙所留回道人来。宋代。魏了翁。 负瓮城边閒日月,翻环门上几春秋。东阳谩识榴皮字,南郭曾偕柳树游。踏雪飞鸿痕偶在,寒潭过雁影无留。至人御气无今古,妙处疑同上下流。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次中丞韵。宋代。彭汝砺。 人家碧瓦照朱丹,缥缈烟涛密琐关。一水北邻千里海,万峰南揖四明山。鸟啼浮世尘埃外,人在青云道路间。祇恐公归难久驻,匆匆便捧诏书还。
杂诗二首 其二。明代。陈子壮。 天地劳我生,百岁何侵寻。劳生非一端,逸我亦不任。行行复何意,罔雨请息阴。适燕而南辕,歧路伤人心。夸父追日走,委杖为邓林。
走笔寄师川三绝 其一。宋代。洪朋。 秋来多病友朋疏,隐几无心一味愚。寄语南州高士道,不知还忆故人无。
驱车登紫清,晚袖拂风起。携酒坐孤亭,酌秋入深味。
虫鸣云罅中,月卧石丛里。峰壑印吾心,盈亏何所计。
新喻赴会途中寄宿殊熠梅岭公寓酌月紫清山半翌日复邀渔歌访徐美华兄蛟溪二首 其一。清代。陈忠平。 驱车登紫清,晚袖拂风起。携酒坐孤亭,酌秋入深味。虫鸣云罅中,月卧石丛里。峰壑印吾心,盈亏何所计。
寄赵宜之。金朝。元好问。 大城满豺虎,小城空雀鼠。可怜河朔州,人掘草根官煮弩。北人南来向何处,共说莘川今乐土。莘川三月春事忙,布谷劝耕鸠唤雨。旧闻抱犊山,摩云出苍棱。长林绝壑人迹所不到,可以避世如武陵。煮橡当果谷,煎术甘饴饧。此物足以度荒岁,况有麋鹿可射鱼可罾。自我来嵩前,旱乾岁相仍。耕田食不足,又复违亲朋。三年西去心,笼禽念飞腾。一瓶一钵百无累,恨我不如云水僧。崧山几来层,不畏登不得,但畏不得登。洛阳一昔秋风起,羡杀云间张季鹰。