许时闭户间疏散。风月无人管。自从阳律一番新。又把前回风月、送西邻。
浮云富贵非公愿。只愿公身健。更教剩活百来年。此老终须不枉、在人间。
虞美人(邓_子美生日)。宋代。魏了翁。 许时闭户间疏散。风月无人管。自从阳律一番新。又把前回风月、送西邻。浮云富贵非公愿。只愿公身健。更教剩活百来年。此老终须不枉、在人间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
村居感怀寄羊城诸旧好。明代。李孙宸。 避人聊自掩柴荆,尚忆风尘客舍情。一别漂零秋已老,寸心愁绝雁初声。幽居欲著玄经草,旧业空惭白社盟。独抱龙泉望霄汉,犹馀紫气夜纵横。
题孙给事画。明代。杨士奇。 山水谐素心,幽居托林樾。日暮澹无营,超然孤兴发。时携绿绮琴,坐待青天月。
仲温画扇上作假山棕蕉梧竹。宋代。张宪。 棕榈覆墙阴,芭蕉上窗绿。凉风起高梧,白露下丛竹。明月照假山,雁啼人未还。砧声不出户,心在玉门关。
林溪六景 其一 东林夜月。明代。张宁。 风静猿啼月满山,东林夜色共人门。柴门正与清光对,分付山童且莫关。
萧宅二三子赠答诗二十首。马兰请客。唐代。卢仝。 兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。