去岁玉堂山下住,母旁后弟前哥。今年作县古松坡。静参朱祭酒,间印马头陀。
去路更无山隔断,春风跋马经过。不妨缓辔尽婆娑。愿申临别语,长使得天多。
临江仙(东叔兄生日)。宋代。魏了翁。 去岁玉堂山下住,母旁后弟前哥。今年作县古松坡。静参朱祭酒,间印马头陀。去路更无山隔断,春风跋马经过。不妨缓辔尽婆娑。愿申临别语,长使得天多。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
倚柱操。明代。何景明。 兔则有罝兮,鸟则有罗。国无人兮,将奈何。心之忧兮,岂曰予未有室家。嗟嗟室家非我营兮,我生曷荣兮。
四时田园杂兴六十首 其七。宋代。范成大。 寒食花枝插满头,茜裙青袂几扁舟。一年一度游山寺,不上灵岩即虎丘。
江上独坐。宋代。李之仪。 春至犹飘雪,江寒未有鱼。无人慰青眼,尽日对红炉。瑟瑟窗频响,愔愔鸟强呼。潸然不自觉,岂待到穷途。
题荣寿图。明代。傅圭。 江天遥识少微星,閒阅乾坤八十龄。高咏直追陶栗里,幽居还傍晋兰亭。名知郡守非干谒,谊重乡闾足典型。何事寿筵光彩异,新看雏凤下青冥。
谒北京城隍庙。明代。周忱。 岧峣城宇俯城闉,圣代褒崇赐额新。石刻尽题灵应事,香烟不断往来人。经年树暗长廊昼,落日风清古砌尘。粉署政閒来伏几,敢将心术愧明神。
仲夏过红桥阻雨次日寻幽至暮 其五。清代。戴亨。 欲窥群物理,非独爱村晴。临水知鱼乐,看山识鸟情。天机真自畅,幽绪亦旋生。游衍閒居地,荣名顿觉轻。