春院绣帘垂??,一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地,犹记杰魁人。大句忽随乌鹊至,恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。天风吹宝唾,华彩动文星。
临江仙·春院绣帘垂。宋代。魏了翁。 春院绣帘垂??,一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地,犹记杰魁人。大句忽随乌鹊至,恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。天风吹宝唾,华彩动文星。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送李郛。宋代。叶适。 盖代才难看独手,众参闻见其来久。流风莫盛元佑时,崛起谁当绍兴后。嗟君探讨穷一生,心通文字难力争。雀啄雪篱阁笔坐,虫吟露草繙书行。已轻富贵须臾尔,万一姓名传野史。只愁垂老绝知音,自送青编满朝市。余之视君尚少年,题玉为珉何所贤。期君更尽未死日,举世不信方知天。
述工夫 其一 发蒙。元代。李道纯。 九转还丹下手功,要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土,运火工夫籍巽风。兑虎震龙才混合,坎男离女便和同。自从四象归中后,造化机缄在我侬。
黄花满地,庭院重阳後。天气凄清透襟袖。动离情、最苦旅馆萧条,那更堪、风剪凋零飞柳。临歧曾执手。祝付叮咛,知会别来念人否。为多情,生怕分离,只知道、准拟别来消瘦。甚苦苦、促装赴归期,要趁他、橘绿澄黄时候。
洞仙歌·黄花满地。宋代。赵长卿。 黄花满地,庭院重阳後。天气凄清透襟袖。动离情、最苦旅馆萧条,那更堪、风剪凋零飞柳。临歧曾执手。祝付叮咛,知会别来念人否。为多情,生怕分离,只知道、准拟别来消瘦。甚苦苦、促装赴归期,要趁他、橘绿澄黄时候。
咏史二十四首 其二。明代。黄淳耀。 至治合柔德,大渊何油油。吾观五千言,精意良可求。孝文尚清净,我人以和休。绂冕事上帝,几杖怀诸侯。轻税道则貉,偃兵世如周。云门虽未作,函夏憺忘忧。谁欤用赵张,网密仍吞舟。
风入松 其八 雨湖。明代。高濂。 阴沉风雨白吞湖。山霭平铺。水云高下苍茫色,惹深烟、树影模糊。蔂蔂花侵雨倦,丝丝柳倩风扶。沙鸥野鸟自相呼。水涨菰蒲。雾宿湘帘和湿卷,暗空楼、高影扶苏。景在半开半合,妙观如有如无。