宅在道傍如宝坊,一奁明玉颺新妆。
当年共赏人何在,万里相思梦寐香。
次韵王茶马海棠四绝·王氏花屋海棠。宋代。魏了翁。 宅在道傍如宝坊,一奁明玉颺新妆。当年共赏人何在,万里相思梦寐香。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送沈仁甫归省二章 其二。明代。边贡。 品服耀有辉,班裳以裼之。桑梓诚可恋,道路安足辞。馨羞洁甘旨,爰以隆孝思。徘徊膝下欢,婉娈及良时。修龄欲有祝,永与南山期。
送宋秀才。宋代。饶节。 东风欲归不可挽,门前芳草青青远。倚松卧病不能行,肩舆出门还复懒。先生家住岷峨下,当年神授神仙卦。死生祸福如眼前,从来卿相争称借。倚松卧病正无脚,袖出神方色閒暇。我知公意事仁义,不学世人事财利。无尽先生如古人,一见先生爱其真。几年门下真子弟,付之万事未尝计。或云公可为身谋,先生一笑公何醉。倚松老矣世共怜,公独何心德如天。从今藜杖傥能扶,山长水远公能从我无。
辟戴帅初食长菜。宋代。陈著。 漂泊无家杜少陵,兵閒奔走如蓬萍。碧涧香芹因可嗜,脍鲤岂厌银丝精。百谪九死苏玉局,到处为乡心自足。有时珍尝百糁羹,何尝不食黄鸡粥。二子流落甚数奇,攻苦食淡分所宜。顾无所择随所有,亦曰吾师吾仲尼。菜瓜鱼肉皆可食,乡党一篇炳星日。君胡不学圣与贤,乃外吾道从道释。岂薄朱门粉署郎,穷搜滋味丰时壮。岂恶毡帽侏{亻离}辈,搏攫羊豕饱腥肪。不则床头怕金尽,不则继肉乖夙准。遂将所受父母身,束缚枯肠强坚忍。况闻君家百指余,正自不同藜苋厨。独立标榜人所骇,此意未智要何如。君子之道在中耳,才落一偏犯公议。有则庶羞不为过,无则□□亦常事。朋友切磋欲无瑕,早从吾言勿姑差。庶几上不见摽于仲尼之门,下可□□于杜苏二子之家。