天生耆德,占断四时先。春院落,锦山川。万家灯市明朱紫,一庭花艳傍貂蝉。妇承姑,翁抱息,子差肩。匼匝是、文公开九帙。陆续看、武公逾九十。从九九,到千千。海风谩送天鸡舞,蛰雷未唤壑龙眠。且从他,歌缓缓,鼓咽咽。
千秋岁引·天生耆德。宋代。魏了翁。 天生耆德,占断四时先。春院落,锦山川。万家灯市明朱紫,一庭花艳傍貂蝉。妇承姑,翁抱息,子差肩。匼匝是、文公开九帙。陆续看、武公逾九十。从九九,到千千。海风谩送天鸡舞,蛰雷未唤壑龙眠。且从他,歌缓缓,鼓咽咽。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
王公和学士挽词。宋代。王珪。 念昔携君手,同游金马门。流年一鸟过,白首几人存。星挂朝衣湿,尘埋相印昏。西风原上泪,不得洒清樽。
分咏五代史 其三 汉杨邠。清代。许传霈。 陛下禁声自有臣,不知大体汉杨邠。直教礼乐为虚器,悉罢朝廷荫出身。晚节广延门下客,敢言谏立耿夫人。也知史传真堪用,课吏多抄亦雅驯。
拟作云湖看梅之游者再而春事尚寂然盖二月之望矣亦自来所希有也。唐代。全祖望。 春为寒添闰,梅缘雪放迟。东风无气力,何以慰辀饥。葭黍滞生意,桑榆感岁时。陇头如有信,引领望佳期。
十四叠前韵赠顾老世兄骧瑶先生。清代。祝廷华。 家珍公众好,高义重嵩衡。述祖扬先烈,诒孙享盛名。芙蓉新气象,兰蕙旧光荣。此砚储藏久,劳君共笔耕。
意气拿云,生涯泛藻,淮南归梦知多少。年年别浦送寒潮,秋风一夜苕花老。
瓜井清吟,蔬枰凄调。遗民往事惟君道。仙才忠厚托灵均,挑灯那赋伤春草。
踏莎行 次周梦庄咏新绿韵即题其词集。近现代。陈方恪。 意气拿云,生涯泛藻,淮南归梦知多少。年年别浦送寒潮,秋风一夜苕花老。瓜井清吟,蔬枰凄调。遗民往事惟君道。仙才忠厚托灵均,挑灯那赋伤春草。