鹤外倚楼看。云颭晴天。天高鸡犬碍云关。掉臂双仙留不彻,还任人间。客佩振珊珊。来贺平安。年年直待卷灯还。似是天公偏著意,占破春闲。
浪淘沙·鹤外倚楼看。宋代。魏了翁。 鹤外倚楼看。云颭晴天。天高鸡犬碍云关。掉臂双仙留不彻,还任人间。客佩振珊珊。来贺平安。年年直待卷灯还。似是天公偏著意,占破春闲。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠山寺僧。宋代。黄庶。 慵饱浮图世共憎,蓬蒿师独养牛耕。田驱白石年常过,林印青薪岁旋生。竹似子孙怜笋茁,树添松柏补风声。眉头怪得春来喜,雨起蔬苗粒粒成。
简伯福。清代。吴保初。 揽涕诵小雅,殷忧赋大东。溺饥宁我独,哀乐几人同。大泽龙蛇斗,深山草木空。不堪家国恨,奚暇泣途穷。
送兄弟还都至长葛河上四首·双禽。宋代。韩维。 双双河洲禽,文彩披丹质。飞翔不离渚,鸣戏自终日。寒鱼伏冰池,岁暮饥尔匹。不欲远求林,投身避罗毕。
答右司马陈公四首 其一。明代。卢龙云。 悠悠世事未全非,祖道都门亦共辉。负俗知难投众好,解嘲惭已入危机。由来傲吏山林癖,不记长途心事违。却任浮云自舒卷,欲专丘壑遂初衣。
送许尉子云二首 其一。宋代。李吕。 秦望排空插鉴湖,先生气禀旧东吴。胸中今古几千载,笔下波澜雄万夫。綵棒垂门奸自肃,土神应梦昔何殊。荣归快作朝天计,台阁欢传得巨儒。