眉目如生骨骼寒，后来曾纪短碑顽。
双垂长耳过肩角，千古道躯落世间。
覆履有方随迹灭，守龛无语向人閒。
想知自丑难遮断，两扇禅扉及早关。
长耳相。宋代。董嗣杲。 眉目如生骨骼寒，后来曾纪短碑顽。双垂长耳过肩角，千古道躯落世间。覆履有方随迹灭，守龛无语向人閒。想知自丑难遮断，两扇禅扉及早关。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。 ...
董嗣杲。 董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。
留示从学诸生 其二。清代。戴亨。 上乘高谈误众贤，非关顽骨不成仙。尘根涤荡灵根露，剩粒残砂亦厚缘。
别章陈二进士。明代。胡应麟。 龙楼春色暂徜徉，满袖桃花越客装。望里黄金高碣石，行边白璧照咸阳。云沙西北双芒屩，象纬东南一草堂。君自乘车吾戴笠，暮天长揖下河梁。
赤乌行。元代。鲜于枢。 木之用髹漆，初以为美观。睹兹赤乌材，乃知漆为木之九转丹。风雨霜露不能入，所以远历晋魏犹坚完。政如厚葬用珠玉，能令血肉经千年。凡物皆尚新，惟琴独求旧。古人遗迹既已少，近作吾无千岁寿。木不断生意，雨旸犹相通。及兹生意尽，发声始与金石同。巍巍乌龙山，岩壑秀且雄。桐江在其南，溟渤居其东。长滩落深峡，灌木号巅峰。子胥朝夕鼓馀怒，子陵庙貌存高风。托根于此岂复有，凡木感化何让龙门桐。我本山林人，奔走鬓已翁。何期造物私，锡此哀吾穷。琴成灭迹入深谷，歌咏尧舜甘长终。
神之来兮不归，谓是吾王之赐兮百世其依。典礼皇皇兮讵赋式微，朝游石浦兮墓宿天门之陲。
佳儿佳妇兮追随，时有发鸠兮荐以蕨薇。吴门虽庙祀兮非神所栖。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其三。唐代。全祖望。 神之来兮不归，谓是吾王之赐兮百世其依。典礼皇皇兮讵赋式微，朝游石浦兮墓宿天门之陲。佳儿佳妇兮追随，时有发鸠兮荐以蕨薇。吴门虽庙祀兮非神所栖。