若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
沁园春 赠郑松溪。元代。李道纯。 若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
卧疾荅刘道士。唐代。钱起。 白露蚕已丝，空林日凄清。寥寥昼扉掩，独卧秋窗明。宝字比仙药，羽人寄柴荆。长吟想风驭，恍若升蓬瀛。
龙川山中早行二首 其二。明代。祝允明。 朝云山腰生，我在云中行。只恐云载我，飞上白玉京。世尘邈已隔，天鸡犹未鸣。须臾微风发，东极金乌升。
华构翚飞万迭山，黼帷祇在殿中间。风声飒飒传神语，烛影煌煌近帝颜。
远岫树低云补缺，清溪石碍水流湾。残碑认得先朝刻，愿道当年二圣还。
三月廿八日陪府官诣东岳庙行香献寿律诗二首 其一。明代。郑真。 华构翚飞万迭山，黼帷祇在殿中间。风声飒飒传神语，烛影煌煌近帝颜。远岫树低云补缺，清溪石碍水流湾。残碑认得先朝刻，愿道当年二圣还。
周莲渠以诗问病次韵。明代。唐顺之。 诗书能作祟，齿发自多愁。且效漆园放，还同莲社投。樗材非世用，药石拙身谋。脉脉淹时序，空贻知己忧。