太初一点，本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远，悟得只消时霎。方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。承当得去，目前方信无法。个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。信手拈来君荐取，无罅岂容针＊。人我山头，是非海里，更要知生杀。养其无象，忘形灵地开发。
百字令 赠通庵。元代。李道纯。 太初一点，本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远，悟得只消时霎。方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。承当得去，目前方信无法。个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。信手拈来君荐取，无罅岂容针＊。人我山头，是非海里，更要知生杀。养其无象，忘形灵地开发。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
南山钓台。明代。刘铭。 节彼南山枕碧流，苍松怪石不胜幽。半竿落日孤村晚，一笠清风两岸秋。横足无心加帝腹，终身自分挂羊裘。忆从皓首鹰扬去，更有何人下直钩。
题太和山。明代。陈松。 芳草甜迂路，危岩倚太虚。石龙喷紫雾，林鸟话山居。台满求仙月，碑馀宝篆书。会当挹妙指，跨鹤曳玄裾。
两节妇为毛给事用成作。明代。边贡。 姑曰妇，嗟尔芳龄始二九，绿发红颜何可守。妇曰姑，上有姑，下有雏。姑不舅负，吾宁忍负夫。妇姑相向中庭立，抱雏爇芗吁天泣。天乎不剪毛氏宗，臼甘自舂井自汲。雏生三雏宗日彊，更有小雏如凤凰。苞羽翩翩被五采，远簪白笔登岩廊。登岩廊，心独苦，回望滇南两丘土。君不见贞女墓，上木青青高入云，路人竞指毛家坟。
广贤曾堂宾出示先世手墨敬题廿八字。元代。滕斌。 西风吹老宾根霜，几度青山送夕阳。回首渊明今已矣，黄花犹带晋时香。
归舟四首 其四。清代。陈恭尹。 水气动群木，虚楼飞叶声。风灯无定照，峡月不终明。托宿维舟夜，临泷未济情。寸心平自若，应任险中行。