真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。
常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。
述工夫 其四 日用。元代。李道纯。 真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
偈颂一百五十首 其五十九。宋代。释心月。 玉转珠回著眼看，有相干处没相干。只将此个以为主，一剑倚天星斗寒。
炊烟真欲与云齐，山半幽居隔路岐。家犬小怜迎远客，野蔬新摘带春泥。
徐舒醉眼犹疑梦，狂放诗心不忌辞。草木自然成境界，人间笔墨岂堪题。
谷雨江右诗社周年萍乡小石源雅集 其三 初访小石源次韵汝启兄用进退格。清代。陈忠平。 炊烟真欲与云齐，山半幽居隔路岐。家犬小怜迎远客，野蔬新摘带春泥。徐舒醉眼犹疑梦，狂放诗心不忌辞。草木自然成境界，人间笔墨岂堪题。
阅战国策有感而言十首 其四 苏代喻赵。明代。郭之奇。 蚩蚩鹬与蚌，渔者并擒之。今日谁渔父，愿人熟计斯。
奉简张天民有道先生。元代。成廷圭。 令子已为吴县尹，先生犹是葛天民。春秋七十又八岁，江海百年能几人。多士问奇加束脯，诸孙供馔砍鲜鳞。荆溪旧业知无恙，白鹤时来送喜频。
自都回至通州寄普达世理原理二首 其一。明代。刘基。 旦辞文明门，回首望宫阙。长云拥蓬莱，烟雾中滃郁。相去不崇朝，杳若隔溟渤。扁舟指吴云，离梦萦燕月。虽怀归乡欢，复怆知己别。裁诗寄悠悠，感念深至骨。